금강 스님

자신을 찾아 달마를 그린다 석정 스님

달마 도를 그리고 있노라면 나 자신을 보게 된다. 반드시 달마가 아니더라도 갈대를 그리든 난초를 치든 그것은 마찬가지다. 선 화는 수양의 한 도구다. 아주 어려서부터 금강산 신 계

전통 불교의식「탑돌이」재현

【강릉=권혁룡 기자】명맥이 끊어졌던 불교민속의식인 탑돌이가 지난달 29일 강원도 평창군 진당면 월정사에서 재현을 위한 시연회가 열림으로써 전통민속행사로 전승케 됐다. 이 시연회에는

『금강경대강좌』출간 고 청담 스님의 설법

고 청담 스님이 생전에 설법할 때 녹음해 둔 것을 정리, 단행본으로 간행한 『금강경대강좌』가 이혜성 스님(서울 도선사 주지)의 편찬으로 최근 출간됐다. 『금강경』은 소의 경전을 거

영락 교회 설교… 『그리스도의 충만』|조천사 정학산 스님 『금강경 강의』

▲명동성당= 「미사」 상오8·9·10·11·낮12시, 하오 4·5·6·7시. 강론『현대 「매스컴」 에 있어서의 광고』 홍인수 신부. ▲영락 교회=예배 상오7·10·11시30분, 하

종파를 초월한 원로 대덕스님 등 5백 여명의 사부대중이 참석한 가운데 봉행된 이날 법회는 대륜대공사가 49년전 금강산 유첩사의 서울 포교당으로 현 법륜사를 창건, 수많은 도제양성

(16)원효대사

지난 한해동안 애독해 주신「한국사대토론」은 새해의 새 기획에 의해『5천년을 이어온 민족의 슬기』로 개 제, 다시 연재를 시작합니다. 표제가 암시하듯 이 기획 물은 선 조들의 면모

세상 모든 것은 마음가짐으로 좌우 마음의 안경 바로 쓰고 똑바로 보자

「일절유심조」라는 말이 있다. 이 세상의 모든 것이 다 나의 마음가짐 하나 하나에 좌우된다는 뜻이다. 그러므로 마음은 자아의 주체요, 인생의 근본이다. 뿐만 아니라 이 마음이 일체

마음속에 간직하는 아름다움이 아쉽다|보은으로 생활의 법륜을 힘차게 굴리자|임도문 스님

우리 나라에서 제일 아름다운 산의 이름이 무엇이냐고 묻는다면 누구나 다 한결 같이 금강산이라고 대답 할 것이다. 어찌하여 그 산의 이름을 금강이라고 이름하였느냐고 한다면 아름답기

남기고 싶은 이야기들|등산 50년

내가 엄흥섭 동지와 서울근교의 암벽「코스」를 거의 섭렵했던 37, 38년께부터 등산인구가 차차 늘어나 한국에서도 등산의 대중화가 시작되었다. 이러한 현상은 일본인사회에서 먼저 일어

호국화랑 수계식｜서울소년원생들

대한불교 금강염화회가 주최한 서울소년원생 호국화랑 수계식이 10일하오2시 서울소년원 (서울서대문구불광동시외 「버스」앞)강당에서 3백50여명의 소년원생과 각계 청소년지도 인사들이 참

(15)「부다가야」에서(2)||노산 이은상

나는「보디」나무 그늘 밑, 불타가 앉았던 자리라고 전하는 금강보좌 앞에서 잠깐동안이나마 불타의 성도를 생각해 보지 않을 수 없었다. 불타의 성도에 대해서, 오랜 세월을 두고, 많은

(3)|탄생지 「룸비니」③|노산 이은상(제자 이은상)

「룸비니」에는 「마야」부인의 사원이 있다. 그 사원의 법당은 조그마한데 정면 벽에 「마야」부인과 아기 「석가무니」의 그림이 있다. 나는 발길을 돌려 사원 서쪽에 있는 이른바 「아쇼

(4)-강화 천진불

서울 도봉산의 만장봉을 연장케 하는 거대한 암벽에 부처님의 자비로운 모습이 조각되어 있다. 예로부터 궁중기도터로 이름난 강화 보문사 위편 낙가산 중턱, 서해바다를 한눈에 굽어보는

(91)제4장 관동지방의 한적 문화|제20화 청견사에 서린 조선통신사의 풍류>(2)

영조 39년(1763)제11차 조선통신사의 정사 조암의 수행원 가운데는 전회에서 말한 문인 김인겸(퇴석)말고서도 또 당대의 명화가 서암 김유성(1725∼?)이 끼여 있었던 모양이다

불국사

팔역지를 쓴 이중환은 명산을 12곳 들고 그 중에서 금강산을 으뜸으로 꼽았다. 흔히 4대 신산을 꼽을 때도 있다. 또는 구월산을 합쳐 5대 신산을 말할 때도 있다. 그 어느 경우에

특상 권정환·최고상엔 권영관씨

대한불교 조계종총무원이 주최하는 제4회 불교 미술전이 9일부터 15일간 서울 장충동에 있는 조계종 총무원 전시실에서 열린다. 6일 발표된 심사 결과 종정상인 40만원 상금의 특상

가야산 공원

서양에서는 어느 마을에서나 교회가 마을 한가운데 서 있다. 교회를 중심으로 해서 도시가 틀 잡혀갔다고 볼 수도 있다. 일본에서도 사원들은 모두 도시 한복판에 있다. 한국의 사찰은

백제 불심 어린 비구니선원 수덕사

요즈음 명승지 겸 등산「코스」로서 각광을 받고있는 곳 중의 하나가 숭덕산의 수덕사다. 충남 예산군의 가야산 줄기에 자리잡은 이 절은 서울부터 3시간이면 닿는 당일「코스」의 명소.

1971년 주요사건 일지

71년은 국내·외적으로 격동 속에 저물었다. 안으로는 양대 선거를 치렀고, 안보문제가 크게 「클로스 업」되었다. 10월 중공의 유엔가입은 국제정치질서의 개편을 가져왔고, 우리에게도

청담 스님, 고해 건너 가셨다

청담스님이 대 열반에 드셨다. 15일 밤10시 『땡, 땡, 땡』조계사 법당 앞 열반 종은 처음 크게 울려 퍼졌다가 차츰 사그러들어 청담스님이 열반에 드는 순간을 알렸다. 사바세계의

앞당겨오는 단풍 전선|가을 맞이 관광기상도

10월은 단풍의 계절. 붉고 누런 단풍전선이 점점 남하하고 있으나 올해에는 예년에 비해 단풍이 빨리 선을 보였다가 일찍 지고 말 것 같다. 8일 중앙 관상 대에 따르면 북극 지방의

「공부하는 불교」기풍, 개인저작 활동 늘어

불교계는 근래 개인적인 저작활동이 차차 활발해지고 있어서「공부하는 불교」에의 기대를 갖게 하고 있다. 이제까지 약간이나마 관계학자들의 저서가 없었던 것은 아니지만, 보다 보편화하여

(110)종교수난(3)|적치하의 3개월(23)|「6·25」20주…3천 여의 증인회견·내외자료로 엮은「다큐멘터리」한국전쟁 3년

적 치하에서 불교도 다른 종교 못지 않게 박해와 탄압을 받았다. 대부분의 절이 산중에 있기 때문에 6·25전에도 공산 게릴라에 의해 많은 피해를 보았는데 남침과 함께 그들은 이북에

설악에와서

고 육당 최남선씨의 「설악기행」을 보면 『금강산보다 좋다』는 소감이 보여, 그럴까 했보니, 이번 막상 와서 외설악만 대강 알어보니, 육당의 소감엔 당연한데가 있다고 느꼈다. 첫째